潮汕地區的民諺不大流行，俗語卻俯拾皆是。
一般來說，每條俗語的背後，都有一則俗典，從中可以看到許多正史不記的歷史事件、不復存在的古俗等等。
關於歷史人物和歷史事件的潮汕俗語
「一板打死江西王」講的是潮州人蕭端蒙為江西巡按時，計殺皇親江西王一事；
「半夜出陣日」講的是澄海進士唐伯元降生的事；「有千年池厝渡，五百年鄭大進」講的是揭陽鄭大進求和睦友愛的故事；「早出日頭唔成天」講的是潮州狀元林大欽短命的事；「城勿破，賊勿散，一日二個半」講的是清末彩塘起義軍吳忠恕攻城的故事；「俏過王莽」講的是王莽濫殺無辜的事；「趕你去九龍山曬日花」講的是唐初陳政圍剿畬族，反被圍困於九龍山一事；「潮州福建祖」講的是潮汕人的移民史。
關於人民艱苦生活的潮汕俗語
「無可奈何舂甜粿」講的是潮汕人被迫出洋謀生的事；
「無好家神通外鬼」講的是貧苦人家，連自家的灶神都吃裏扒外；
「日裡窟，會得人，委得出」是出洋契約華工的悲慘寫照；
「生阿弟，賣阿兄」講的是窮人家無力添丁的情況；
「番畔錢銀唐山福」講的也是異國謀生的艱辛；
「憨過阿網伊阿母」講的是番客出洋，家人思念的痛苦。
關於生活經驗的潮汕俗語
「一時懵懂，牽牛上樓棚」指的是人在緊急情況下慮事不周，常作出錯誤的決定；
「水吼，人走」指的是人們白白坐失良機；
「水鬼升城隍」講的是心善得好報的故事；
「今年番薯唔比舊年芋」講的是長工巧鬥地主的事；
「老老戲唔知掛鬚」指的是精明老到的人也有出錯的時候；
「平安當大賺」反映了潮汕人知足常樂的心態；
「老娼打拳唔就勢」形容做事不按常規，反有意外收穫。
「問到李姐後門在底塊」教育人們不要觸人隱私；
「論理你著叫我做阿伯」教育人們要講禮貌；
「桃核擲尻倉」教育人們不要錯失良機。
反映生活生產習俗的潮汕俗語
「十五夜抱大豬」講的是元宵夜的一種生產習俗；
「張公轄犁張公馳」講的是輕車熟路的意思；
「鬼衰鋤頭興」講的是勤勞有收穫的事；
「破鼓好救月」勸誡人們不要輕易暴殄天物；
「讀書畏考，作田畏除草」指的是讀書最難是考試，種田最累在除草；
「疍家打嬤走上舵」反映了疍家人的生活習俗；
「潮州厝，皇宮起」形容潮汕民居的華麗。
關於婚姻問題的潮汕俗語
「三人五日，日後勿談長短腳話」講的是媒婆的巧舌如簧；
「烏燕配青腳」用以形容夫妻高矮懸殊；
「梟過鱟母」形容人的梟情絕義；
「柔過柔娘」形容女子多情。
關於事神活動的潮汕俗語：
「一塊薯粉粿欲保佑多少人」諷刺那些奉獻少而索取多的人；
「土地公無食賺肉痛」比喻沒有得到好處，反而招致懲處；
「司命公直奏」反映的是農曆十二月廿四灶神上天的事；
「亥爺得份媽祖宮，媽祖得分亥爺福」比喻相互受益的事物；
「賢過伯爺媽」形容人的不自量力；
「鹽灶老爺欠拖」反映了鹽灶鄉獨特的遊神風俗；
「闊過開元寺」暗指了寺廟經濟的豪闊。
最多的俗語，還是諷喻性的，數量達一半以上
「十嘴九尻倉」諷喻人們不懂裝懂，亂發議論；
「下寨阿兄免談」諷喻生搬硬套，自作聰明；
「大斗蚶，開嘴就生蟲」意指有的人一開口就說錯話；
「千兵進城報十萬」譏諷虛張聲勢、裝模作樣的伎倆；
「凡事學大丈」意指做事心中無數，盲目跟從；
「無用姿娘勤三頓」嘲諷那些生性懶惰，卻又弄虛作假的人；
「水滾目汁流」諷喻那些沒有能力又強自為之的人；
「石磨擔去擔轉來」比喻因愚昧而多費工夫，事倍功半；
「仙龍龜爬唔過橋」奚落那些軟弱無能，不中用的人；
「過關送文憑」指人家事情已經辦成了，才來送水人情；
「多錢多功德」意指花的錢財多，得到的實惠才能多；
「坑水變酒嫌無糟」諷喻貪心不知足；
「秀才無穿褲」嘲諷讀書人衣冠不整。
諸如此類，不勝枚舉。潮汕俗語，有的是一則諧趣的故事或傳說，有的則隱含著一種民俗或風尚。這些俗語經過民眾口耳相傳之後，其語旨涵義又多被引申發展而賦予了新的意義，透過它，也令人窺察到潮汕方言的幽默和創造力。
（來源：行走潮汕 ）
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