女賢祠
女賢祠則是民間為紀念有功於當地的女性而建造的專祠。（圖為冼太廟，供奉被稱為“中國巾幗英雄第一人”，“嶺南聖母”的冼太夫人）
而潮汕地區最早的一座女賢祠，是位於饒平縣百丈埔的許娘娘廟。但是在明嘉靖時期被廣東學政副使魏校因“淫祠”毀掉。後來當地居民又在戰場周邊的前寮村口重建一座“百丈古廟”來紀念許夫人。
據考證，許夫人是南宋末年福建路興化軍知軍陳文龍的女兒，還是宋末進士授文信郎許漢青之妻，因此人稱許夫人。她在幼時就受家庭薰陶，文韜武略、膽識過人。宋末元兵壓境時，許夫人的父母先後戰死沙場，在愛國情感的激發下，許夫人走上抗元反暴的道路。
《大埔縣誌·列女傳》及百丈埔戰場
據清《饒平縣誌》載，百丈埔是宋末名將張世傑與許夫人統率義軍扶宋抗元的古戰場，許夫人在此壯烈犧牲，之後鄉民為紀念其忠貞報國的氣節，就修建了“百丈埔娘娘廟”。
晚清愛國詩人丘逢甲先生曾經留下詩句“異代雙忠更張許，男兒千古遜英雄”，來讚頌許夫人的忠孝愛國和勇毅貞烈。
節孝祠
節孝祠供奉的祠主主要是節孝婦女，受朝廷旌表之後才有資格入祀節孝祠或建坊旌表。這類祠堂有清雍正時期各府縣奉文而建的公立節孝祠，一般都起著官方加強“教化”的作用。
位於揭陽榕城中山路的“曾母陳氏節孝祠坊”的祠主是曾母陳氏，她是監生曾孔溫之妻，曾學思之母陳氏，她十七歲嫁為人婦，不幸的是三年後就守寡了，但她教子有方，對舅姑族親都敦睦友愛，因此受到皇帝的嘉獎。據調查，在潮汕地區傳統祠堂中，榕城曾厝祠是唯一現存的節孝祠坊合一建築。
節孝垂芳祠坊
潮汕地區的女祠幾乎都是在明清時期所建立的，她的出現不僅僅是封建時代後期封建禮制的鬆動，還體現著潮汕人重孝節義的情感聯繫。
