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【財神篇】你知道的財神爺共有幾位?你所尊奉的財神又是哪位?

字體大小: 時間:2022-12-30    来源:未知     作者:秘書處

  在民間傳統觀念中,人們根據自己的需要來供奉某位心目中的神。最受歡迎的莫過於財神爺,尤其是做生意的商家。商人做生意無非就是希望「大賺」,因此對財神爺尤為重視和崇拜。財神是掌管天下財富的神祗,大家都覺得若得到他的保佑眷顧,便可以財源廣進,家肥屋潤,成功招財進寶。有的人則不僅僅供奉一位財神,而是好幾位財神一起供奉。明清時期,財神形象呈現出世俗化和人格化,各路神仙乃至文臣武將、富商巨賈等都逐漸被納入財神體系,逐漸組成了龐大的「財神天團」,官方封賜為「正財神」,兼職財神為「準財神」,得力副手為「偏財神」。


《財神道-中國傳統財富文化展》

  正財神

  正財神也稱主財神,是被官方封賜,或有道號的財神,被民間普遍祭拜,是影響力最大的財神。其中趙公明為道教傳說中的人物,關羽、比干、范蠡、李詭祖等則是歷史人物,因生前有功德而被人們祭祀並奉為人神。在明清時期,他們相繼被賦予增福納財的吉祥器物出現。作為影響力最大的財神,正財神幾乎都是某種道德品質的化身。

  一、武財神

  趙公明又稱趙玄壇,趙公元帥,是神話人物。傳說他能驅雷役電,除瘟禳災,專司金銀財寶,迎祥納福,是民間影響最大的財神之一。


在晉代干寶所著的《搜神記》中,趙公明是行瘟懲惡的瘟神

  趙公明本是道教傳說中的人物,最早以瘟神形象出現於晉代,到了元代,趙公明的神格一分為二,形成「五瘟使者」與「趙元帥」兩種形象,五瘟使者繼續行瘟,趙元帥則成為專行善事的神。明清時期,在道教題材神魔小說《封神演義》中,趙公明的職能向財神轉化,《封神演義》在民間的廣泛傳播和後代通俗小說對趙公明為財神這一說法的繼承,也使趙公明成為民間信仰最普遍、影響力最廣大的財神。

  關羽原為三國時期蜀國大將,以忠貞、守義、勇猛和武藝高強著稱於世。明清時期,在晉商的推動下,被奉為財神,有「司命祿,庇護商賈,招財進寶」的職能,多為工商業者所信奉。明萬曆年間,洛陽關林開始舉辦「塚廟林」三祭合一的關羽廟會,焚香致祭,唱戲娛樂,規模龐大,極為熱鬧。商貿集市因此大興,關公也成為了「關財神」。

  一、文財神

  比干,商朝宗室大臣,在《封神演義》中因直言勸諫而被紂王剖心,後被封為文曲星。因其無心,人們認為他沒有私心雜念、處事公正無偏,尊為財神。

  范蠡,春秋時期的謀略家和巨賈。他在輔佐越王勾踐完成霸業後辭官歸隱,化名陶朱公,經商致富,廣濟錢財,其經商思想影響深遠,被後人尊為財神和商聖。

  李詭祖,北魏曲梁縣令,因其廉政有德,清廉愛民,去世後百姓立祠紀念 ,後被尊為財神。又稱增福相公、財帛星君、福善平施公、增福靈德侯等。準財神準財神是指未得到財神封號,但能給人帶來一定財運,承擔部分財神職責,所以被視同為財神的神仙。

  「蟾」在古時是傳說中的「仙蟲」。據說金蟾能吐金錢,喜居寶地,凡是有三隻蟾居住的地方,地下都有寶物。劉海蟾是五代時期的全真派道教北五祖之一。傳說他曾官至五代燕國丞相,因諫言不被採納,遂辭官歸隱,求仙訪道,道號「海蟾子」,人稱「劉海蟾」後得呂洞賓指點而修道成仙。因其名號中有「蟾」字,民間漸而附會出「劉海戲金蟾,步步釣金錢」的傳說,視其為釣錢散財之神。土地公又稱為福德正神,是民間信仰中保家宅平安、六畜興旺、五穀豐登的神祗,閩南等地常將其視為財神。其形象為慈祥和藹的老者,民眾往往在村中設低矮的小廟供奉。是廟宇多、信仰廣、影響大的民間俗神。閩臺地區十分重視福德正神,商人多有供奉,稱其為「大伯公」。灶王爺又稱為司命菩薩、灶君司命,主管人間的飲食製作,兼有監察人間罪惡、掌握一家壽夭禍福的職能。祭灶神,也有驅邪避災、祈福求財之意。

  柴榮,五代時期後周皇帝,俗稱「柴王爺」。他愛民如子,是中國歷史上最親近百姓的帝王之一。他專設機構採銅鑄幣,為商業發展提供條件,因而被百姓奉為南路財神。

  端木賜,字子貢,春秋末年衛國人,空門十哲之一。他曾在曹、魯兩國經商,誠信致富,被奉為「儒商始祖」、「西南財神」。「端木遺風」指的就是他留下的誠信經商風氣。和合二仙是民間傳說中的喜神,一持荷,一捧盒,以物品的諧音雙關表達和合吉祥寓意,人們常說的「和氣生財」,因此也被視為財神。關於和合二仙的原型,民間有許多版本,其中流傳較廣的說法是唐代天臺山國清寺的僧人寒山與捨得當時被封為「和聖」與「合聖」。沈萬三,本名沈富,俗稱「萬三」,元末明初人。因善於經商理財,成為「資產巨萬、田產逾吳下」的富商巨賈,故被尊為活財神。偏財神多為主財神的得力幹將,沒有正式的封號,司掌非日常來源的橫財,偏財。五通神主要流行於華南地區,後演變出五路神、五顯神、五聖神等名目。亦有說法稱「五路財神」即《封神演義》中的趙公明及其手下招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司。招財童子的前身是佛教中的善財童子,傳說他出生時,珍寶自地下湧現而被取名善財,其後逐漸與財神相關聯。招財童子常作為正財神的配神,象徵招財進寶,發財致富。利市仙官最初來源於宋元市民階級的俗語,正所謂「為近利,市三倍」,是商業厚利的專門用語。明代《封神演義》將利市仙官寫成趙公明的徒弟,叫姚少司,從此利市仙官從一句商業俗語演變成一位有名有姓的財神。你拜的是哪位財神爺呢?關於財神爺的故事你還知道什麼?評論區一起討論吧。

  (來源:南山博物館、網路資料)

  
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