銀子作為貨幣普遍流通是在東漢時期，而真正在民間使用是在唐朝，並逐漸成為通貨，長達千年之久。中國的銀子文化源遠流長，在潮汕地區有著深深的烙印，日常語言交流常體現出這一點：「一斤魚多少銀？」最有代表性的是潮人把「一元」稱之為「個銀」。而遍布潮汕各經營場所的「收銀臺」，確實證明銀子作為貨幣流通的慣例依然在持續。
生活中，潮人「錢」、「銀」是並列使用的。如「番畔錢銀唐山福」「錢銀知寄人知返」「錢銀出苦坑」這些潮味十足的俗語中，錢銀連綴成同義複詞。當然，在一些約定俗成的俗語中，錢銀就不能互替使用。潮汕婚嫁習中，「行聘」是比較隆重的禮節，男方要向女方送金銀、納聘金，這禮節潮汕人也稱為「摜銀」，卻不能稱「摜錢」，「銀」字一用上，語言就蘊涵著典雅莊重的韻味，契合人生大事的氛圍。
非常有意思的是，潮汕以外的地區，「一角銀」稱之為「一毛錢」，潮汕人卻就按人民幣上所標誌的「一角」來稱呼，「角」是人民幣的單位，即「十分」。而「角」在古代，原是飲酒器。《禮記·禮器》說：「宗廟之祭，尊者舉觶，卑者舉角。」 到了宋代，「角」已經由酒器名演化為酒的計量單位。《水滸傳》第十一回寫林沖上梁山在朱貴的酒店裏要酒保「先取兩角酒來」；第三十二回寫武松醉打孔亮，其中也提到「打兩角酒」。少年時，為姥爺沽酒，供銷社售貨員用竹筒做的酒提打酒，酒提有一斤、半斤、二兩、一兩的規格。現代酒提，應該是古代的「角」演化而來的。
潮人額頭也稱「額角」，與古漢語義同。如《孟子·盡心下》：「若崩厥角稽首」，意即「額角碰地的聲音，像山巖崩塌一般」。日常中，「角頭」這口頭語潮人是用來指「偏僻的地方」，原以為土得掉渣，沒想到這卻是詩的語言。唐詩人張藉就有「謝氏起新樓，西臨城角頭」的詩句；大詩人白居易在《夜深行》一詩中有「百牢關外夜行客，三殿角頭宵直人」詩句。余光中先生說「李白繡口一噴，就是半個盛唐」。潮汕人隨口一語，就可能觸及兩千年文化。
（來源：汕頭日報）
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